La periodización del arte italiano

El objeto histórico que se define con las dos palabras “arte italiano” implica periodizaciones distintas según los distintos significados que se atribuyan al sustantivo o al adjetivo. Si por “arte” se entiende la categoría eterna del espíritu humano, el hecho de proclamar cuándo se inicia y cuándo finaliza una específica producción artística con caracteres nacionales puede parecer algo ilegítimo y casi un atentado contra la universalidad del arte. Del mismo modo, si por “ italiano” se entiende todo lo que ha acaecido en un área geográfica determinada llamada Italia, es claro que la pregunta sobre el momento inicial de un arte italiano coincide con la pregunta acerca de cuál es la primera manifestación que puede ser definida como artística en tal territorio. Sólo la descripción histórica de los caracteres específicos del arte italiano puede darnos , al mismo, tiempo, la definición de éste y la clave para la solución del problema de su origen. De su origen y, naturalmente, de su continuidad.

Giovanni Previtali. fue un historiador y profesor de arte italiano. Inicialmente alumno de Lionello Venturi en la Universidad de Roma, se trasladó a la Universidad de Florencia en 1954 para seguir las lecciones de Roberto Longhi , inaugurando una asociación intelectual que continuó hasta la muerte de Longhi y con quien discutió su tesis de grado en 1957., que se publicó en 1964 con el título La fortuna dei primitives . De ideas marxistas, colaboró ​​desde 1961 con la revista Paragone pero, tras las fricciones surgidas tras la muerte de Longhi, dimitió en 1971. En 1961 se quedó en París. Junto al arqueólogo Mauro Cristofani fundó la revista Perspectivaen 1975. Previtali enseñó en las universidades de Messina, Siena y Nápoles. En los años setenta fue el coordinador de los primeros 4 volúmenes de la historia del arte , una enciclopedia monumental para la editorial Einaudi.