Schreber teólogo

La injerencia divina II

Las Memorias de Daniel Paul Schreber han dado lugar a tantos comentarios psiquiátricos y psicoanalíticos que esa misma plétora terminó causando confusión. Cuando le hablamos a Dios, se llegó a escribir, se llama plegaria, cuando Dios nos habla, se llama esquizofrenia.
No siempre se leyó ese texto de la manera en que su autor deseaba que fuese entendido: como el advenimiento de una verdad teológica cuya importancia no es menor a la que acarreara la venida de Cristo a este mundo. Una vez terminada la obra, Schreber sale apaciguado de dieciocho años de reclusión psiquiátrica, y se lo reconoce libre de conducir su vida tal como le parezca.

Jean Allouch ejerce el psicoanálisis en París. Asistió a los seminarios de Jacques Lacan (quien fue también su analista) a partir de 1962. Fue miembro de la Ecolé Freudienne de Paris desde su fundación en 1964 hasta su disolución en 1980. Dirigió durante cuatro años la revista Littoral y contribuyó a la fundación de la École lacanienne de psychanalyse en 1985, de la cual fue su director de 1985 a 1989, y ha sido miembro hasta la actualidad. Ha impartido seminarios en Francia, Argentina, Uruguay y México. Jean Allouch nunca ha considerado transmitir una enseñanza sino «interrogar a Lacan desde una posición ni adquirida, ni garantizada de alumno». Propone una lectura de la obra lacaniana privilegiando la dimensión clínica (el ejercicio del psicoanálisis), por encima de la dimensión teórica. Ha sido un acérrimo crítico de las transcripciones de los seminarios de Lacan establecidas por Jacques-Alain Miller, así como de la transmisión del psicoanálisis que éste propone.
Si bien ha establecido algunas relaciones con autores provenientes de la filosofía, en su obra escrita le ha dado una mayor importancia a la literatura, recurriendo a autores como Thomas Bernhard, Kenzaburō Ōe y Yoko Ogawa.