Historia y conciencia de clase

Estudios sobre dialéctica marxista

Una pregunta recorre el pensamiento político del siglo XX: ¿en qué condiciones los miembros más desfavorecidos de la sociedad iniciarán la emancipación del género humano? ¿Cómo construirán la justicia social para superar la alienación y las desigualdades? Aunque han pasado varias décadas y el mundo ya no es el mismo, lo cierto es que no es tan distinto y que estas cuestiones gozan de total actualidad: el capitalismo voraz y sus recurrentes crisis han profundizado la brecha entre los de arriba y los de abajo. ¿Cómo deben tomar conciencia de sí las clases bajas? ¿Cómo encender la chispa que inicie la transformación social? Historia y conciencia de clase fue la primera gran obra de Lukács, con la que alcanzó una celebridad comparable con clásicos del pensamiento político de la talla de Lenin o Luxemburg. En los ocho ensayos que recoge el libro, el prestigioso filósofo despliega la relación entre el pensamiento de Marx con el de Hegel para presentar la dialéctica como un instrumento de conocimiento y de transformación de la realidad, elemento imprescindible para que los menos favorecidos conquisten su genuina libertad.

György Lukács, filósofo húngaro, político y crítico literario, fue profesor de Estética y Filosofía de la Cultura en la Universidad de Budapest hasta 1958, parlamentario de 1949 a 1956 y ministro en el gobierno reformista durante la revolución húngara de 1956. Considerado uno de los intelectuales marxistas más influyentes del siglo pasado, su filosofía está marcada por la doctrina de Kant y el espíritu analista de Weber. Su obra, fundamental para la interpretación de la teoría de clase y la alienación del trabajo, dejará huella en todo el pensamiento político del siglo XX. Entre sus títulos destacan El alma y las formas (1911), Teoría de la novela (1916-1920), Historia y conciencia de clase (1923), Literatura y democracia (1947), El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista (1948), El asalto a la razón (1954), Estética (1963) u Ontología del ser social (1971).